Roelof van den Brook von der Universität Utrecht (Niederlande) veröffentlichte das Buch “Pseudo-Kyrill von Jerusalem über Leben und Leidenschaften Christus, “in dem er zuerst die Übersetzung des koptischen Evangeliums vorschlug, geschrieben vor fast 1 .200 Jahren. Diese Apokryphen sind einzigartig: darin Es gibt solche Wendungen in der Handlung, die Forscher nirgendwo finden nicht mehr angetroffen. Zum Beispiel hat Pontius Pilatus eine Mahlzeit mit Jesus vor der Kreuzigung am selben Tisch und bietet an, hereinzubringen das Opfer seines Sohnes, um Christus zu retten. Und Juda küsste Jesus herein aufgrund der Tatsache, dass er die Fähigkeit hatte, das Aussehen zu ändern und Die Ablösung von “Soldaten und Ministern von den Hohepriestern und den Pharisäern” konnte nicht erkenne ihn. Darüber hinaus erfolgte die Festnahme nach diesem Text während Dienstagabend, laut Kanoniker überhaupt nicht Donnerstag die heiligen Schriften. 
Foto aus offenen Quellen Das Dokument besteht aus zwei Listen: in der Morgan Library and Museum (New York) und im Museum aufbewahrt Universität von Pennsylvania Wird hauptsächlich für Übersetzungen verwendet New Yorker Manuskript, weil eine andere Option praktisch ist unlesbar. Koptische und äthiopische Kirchen betrachten Pilatus als einen Heiligen, der erklärt die sympathische Haltung des Autors des Textes ihm gegenüber. “Ohne weiteres deckte Pilatus den Tisch und aß mit Jesus weiter fünfter Tag der Woche. Und Jesus segnete Pilatus und sein ganzes Haus. ” Pilatus sagt dann zu Jesus: „Siehe, die Nacht ist gekommen, steh auf und trainiere und Wenn der Morgen kommt und sie mich für dich beschuldigen, werde ich ihnen meine geben der einzige Sohn, damit sie ihn anstelle von dir töten. “Aber Jesus tröstet ihn: “O Pilatus, du hast große Gnade erhalten, denn es ist gut empfing mich. “Jesus machte Pilatus auch klar, in was er sich verstecken konnte jeden Moment, wenn ich wollte: “Pilatus sah Jesus an, und siehe, Er wurde unkörperlich; und er sah ihn lange nicht. “In dieser Nacht Pilatus und seine Frau sehen den gleichen Traum, in dem das Töten eines Adlers, das heißt Jesus. Was Juda betrifft, so im Kanonischen Texte, die er Jesus gegen Geld mit einem Kuss verrät, das hilft, den Erretter zu identifizieren. Diese Apokryphen erklären dies Handle wie folgt: “Die Juden sagten zu Juda: Wie sollen wir dann Verhaftet ihn, wenn er keine Spezies hat und sich verändert. Manchmal er erröten, manchmal weiß, manchmal rot, manchmal die Farbe von Weizen, manchmal blass, Wie ein Asket ist er manchmal jung, manchmal ein alter Mann. “Nicht in der Lage zu geben Judas beschreibt das Erscheinen Jesu und lädt ihn zum Küssen ein. Mr. van den Brook erklärt, dass zum ersten Mal eine solche Erklärung der Tat Juda schlug den frühchristlichen Autor Origenes in seiner Arbeit Against vor Celsus “:” Jeder hat ihn auf seine Weise gesehen. “Der Text wurde im Auftrag des hl. Kyrill von Jerusalem, der im IV Jahrhundert lebte. Er erzählt das die Ostergeschichte während der Predigt der Predigt. Solche Predigten werden sv zugeschrieben. Cyril, es gab mehrere und Alle waren höchstwahrscheinlich Fälschungen. Zu Beginn der Apokryphen, wer auch immer er ist, behauptet, dass in Jerusalem “im Haus Mariens” fand ein Buch mit den Schriften der Apostel über das Leben und die Kreuzigung Jesu. Mr. van den Brooke hält es für unwahrscheinlich, dass so etwas passiert wirklich passiert: Dies ist eine Standardtechnik, um Vertrauen aufzubauen der Leser einen Hinweis auf die Apostel, oft in koptischen gefunden Literatur. 
Fotos aus offenen Quellen Die meisten Forscher waren betroffen die Übertragung des apostolischen Abendmahls und die Verhaftung Jesu am Dienstag. Und es stellt sich heraus dass Jesus wirklich nicht das letzte Abendmahl mit seinen Jüngern teilte, sondern mit Pilatus – schon nachdem er vor Kaiphas und Herodes erschienen war. 1Vor 200 Jahren wurde ein New Yorker Manuskript in der Bibliothek aufbewahrt Kloster St. Michael in der ägyptischen Wüste in der Nähe von heute die Stadt Al-Hamuli im Westen von Fayyum. Dokument stellt fest, dass dies Geschenk “Protopriest Father Paul” und dass dieses Buch existiert dank seiner Arbeit. Das Kloster hat offenbar aufgehört zu existieren zu Beginn des X. Jahrhunderts, und der Text wurde erst im Frühjahr 1910 wiederentdeckt. In Dezember 1911 erwarb es zusammen mit anderen Manuskripten Der amerikanische Finanzier John Pirpont Morgan, basierend auf dem Treffen von denen die vorgenannte Bibliothek später gebildet wurde. Text Das Neue Testament, wie wir es heute kennen, hat sich entwickelt und war es vom 4. bis 5. Jahrhundert heilig gesprochen, aber die Apokryphen blieben lange Zeit beliebt, vor allem bei ägyptischen Mönchen.
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