In dem Buch von Victor Kalashnikov “russische Dämonologie” durchgeführt ein Versuch, die Helden und Handlungen russischer Volksmärchen zu systematisieren. Dies geschieht nicht aus dem Wunsch heraus, eine Enzyklopädie der Folklore zu erstellen, sondern um zu erkennen, wie hinter den Schichten von Epochen und Kulturen (Christentum, säkularer Staat) in Kindergeschichten aufgelöst altes slawisches Epos, dessen Helden heidnische Götter waren und Parfüm.
Als nächstes folgt ein Fragment von Victor Kalashnikovs Buch “Russian Demonology”. Koshchei dem Unsterblichen gewidmet.
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Koschey der Unsterbliche (oder Kashchei) – vielleicht der mysteriöseste Figur in russischen Märchen. Afanasyev zum Beispiel glaubte, dass die Schlange Gorynych und Koschey der Unsterbliche, wenn nicht gleich, dann in jedem Fall, austauschbarer Charakter: “Als dämonische Kreatur, eine Schlange in volksrussischen Traditionen erscheint oft unter dem Namen Koshchei unsterblich. Die Bedeutung von beiden in unseren Geschichten ist vollständig identisch: Koschey spielt die gleiche Rolle wie ein geiziger Schatzmeister und ein gefährlicher Entführer von Schönheiten, wie eine Schlange; beide sind gleichermaßen feindlich gesinnt Märchenhelden und ersetzen sich frei, also in einem und In derselben Geschichte zeigt der Protagonist in einer Ausführungsform eine Schlange, und in einem anderen – Koschey. ”
Aber ist es möglich, eine lebende Mumie und einen Drachen zu verwechseln? Sie sind so anders! Was für ein seltsamer Name ist Koschey? Was bedeutet das Afanasyev glaubte, dass es entweder vom “Knochen” oder von kommt “Lästerer” – Hexerei. Andere Gelehrte neigten dazu, auf Russisch zu sehen Wörter, die aus den Sprachen der Nachbarvölker entlehnt wurden, glaubten, dass der Name Das lebende Skelett stammt aus dem türkischen Wort und bedeutet “Sklave”. Diener. ”
Wenn ein Sklave, wessen? In russischen Märchen wird der Besitzer nicht erwähnt Koshchei. Dieses lebende Skelett kann von Marya Morevna gefangen genommen werden, aber als an eine Wand geketteter Gefangener ist er überhaupt kein Diener. Wie du Russisch Koshchei könnte sich als türkischer Name herausstellen? Was bedeutet das? Tod, ruht in einem Sarg entweder unter der wertvollen Eiche oder am Boden Meer? Was haben die Tierhelfer damit zu tun?
Mit einem Wort, es stellen sich viele Fragen, aber es gibt keine eindeutigen Antworten. Vielleicht hatte Afanasyev Recht, als er den Namen Koshchei anhob Lästerer, das heißt, er nannte ihn deshalb einen Zauberer. Nun in der Tat, wer sonst könnte ihr Leben so verlängern Leute fingen an, ihn Unsterblich zu nennen? Natürlich der allmächtige Zauberer. Oder ein Mann, der sich an dämonische Kräfte wandte, um Hilfe zu erhalten, wie sagen wir Faust. Aber Koschey in Märchen ist überhaupt kein Zauberer und kein Mann, er selbst gehört höchstwahrscheinlich zur dämonischen Welt. Also das und Afanasyevs Erklärung leidet unter Annäherung und Ungenauigkeit.
Die vielleicht interessanteste Vermutung ist die Annahme von L. M. Alekseeva, der in “Auroren in der Mythologie der Slawen” schrieb:
“Zweifellos gehört Karachun zur vereinten Welt der Toten und der Kälte. Er gilt angeblich als winterslawische Gottheit, Beibehaltung der Merkmale der Personifizierung des Todes. Außerdem Weißrussisch Überzeugungen verdeutlichen, dass Karachun das Leben und die Ursachen verkürzt plötzlicher Tod in jungen Jahren. Es ist uns wichtig, dass dieses Bild verbunden mit einem objektiven und klaren natürlichen Faktor: Karachun – nicht nur der Name des bösen Geistes, aber auch der Name der Wintersonnenwende und Urlaub damit verbunden. Um die Sonne zu verfolgen, brauchen Sie eine gewisse wissenschaftliche Qualifikation, wenn nicht alle, dann zumindest einige Mitglieder der Gesellschaft (Magier). Außerdem der Name der Gottheit führt uns in den Kreis der detaillierten Handlungen der ostslawischen Magie ein Geschichten: Karachun ist einer der Namen von Koshchei dem Unsterblichen. ”
Das heißt, nach Alekseeva ist Koschey der Gott des Todes aus der Kälte und Gott, oder eher ein Dämon, sehr alt. Um es zu überwinden, müssen Sie dreh das Rad der Zeit, kehre zum Anfang der Welt zurück, als der Unsterbliche geboren wurde. Dann ist klar, warum in Geschichten tauchen immer wieder auf: ein Braunbär – der Herr der Wälder, dann Vögel – Falke und Ente, die oft im Norden zu sehen sind Tundra. Ihnen, den Bewohnern der Erde und der Luft, erscheint Wasser ein Bewohner, ein Fisch, in diesem Fall ein Hecht. Vielleicht einmal Es war einmal kein Hecht, sondern ein ganz anderer Fisch?
Cover von Victor Kalashnikovs Buch “Russian Demonology”.
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Sagen wir, ein Beluga-Wal, der in den zirkumpolaren Regionen lebt. Wenn ja, dann In einem Märchen bewegen wir uns nicht nur im Weltraum von Süden nach Norden, von Zonen dichter Wälder durch die Tundra bis zum Polarmeer, aber auch umgekehrt während Zeit – in die entgegengesetzte Richtung auf dem Weg, der einmal kamen an unseren fernen Vorfahren vorbei, die vor dem Beginn des Großen flohen Vereisung. Einfach gesagt, sagen uns fabelhafte Tiere nach Norden – dorthin, wo einst das Stammhaus aller arischen Völker existierte, Arctida.
Vielleicht haben sie dort den Opfern des bösen Gottes der heftigen Kälte Tribut gezollt Karachun, der ganz am Anfang der Erschaffung der Welt geboren wurde – aus einem goldenen Ei, das vom Wunderhuhn Ryaba niedergelegt wurde. Dann Karachun kam aus Gehorsam – die Kälte wurde unerträglicher, weggetragen mehr Leben, und die Zeit ist gekommen, die Heimat zu verlassen, die auf Augen bedeckt mit Eis, gehen Sie nach dem Fisch, nach den Vögeln zum fernen Festland und weiter gehen, um der Bewegung zu entkommen auf den Fersen von Karachun-Koshchei. Es sollte in den Wald gehen, unter dem Schutz von Bäumen, und südliche Felder, auf denen der Frost nicht so stark war.
Es war ein Ergebnis aus dem Stammhaus, vom Dach der Welt, wo Himmel und Erde kaum Berühren Sie sich nicht, wo der Mythos vom Goldenen Ei entstand. Ein Feldzug von Nord nach Süd bedeutete daher auch Bewegung aus der Ferne Vergangenheit zu Gegenwart und Zukunft.
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Unsere Annahmen sind nicht so fantastisch wie sie können scheinen auf den ersten Blick. Nach zahlreichen Legenden aus Alles erschien aus einem goldenen Ei: nicht nur Himmel und Erde, sondern auch unter der Erde Tiefe; nicht nur ein klarer Tag, sondern auch eine dunkle Nacht, nicht nur Gut, aber auch böse. Nach der Logik des Mythos müssen Sie zu sich selbst zurückkehren der Beginn der Zeit, um das Böse in den Kinderschuhen zu besiegen, während brechen … eine Nadel. Warum eine Nadel? In dem bereits erwähnten Buch von Alekseev legt nahe, dass es sich um einen Speer handelt – das Hauptwerkzeug des Nordens Völker, die von einem Meerestier und einem Eisbären geschlagen wurden. Ja und weiter Wale jagen zu dieser Zeit nur als Harpunen – groß Speere oder, wenn Sie möchten, Nadeln.
Obwohl der unsterbliche kalte Dämon natürlich kein Bär ist, kein Walross, und nicht einmal ein Wal. Sie können es nicht mit einer gewöhnlichen Harpune nehmen, hier brauchen Sie etwas mächtiger. Zum Beispiel ist ein Zauberstab dieser Zauberstab, oh was in fast allen Märchen gesagt wird.
Und wieder ist die Frage – warum nicht diesen Zauberstab drehen gegen Koschey, damit er, indem er Zauber wirkt, sein Leben nimmt? Warum Müssen Sie die Stange brechen? Ja, aus dem einfachen Grund, dass diese Rute urteilt anscheinend gehörte, wenn nicht Koshchei selbst, dann seinem Hohepriester Kult. Nur wenn Sie die Stange zerstören, können Sie den Lebensfaden der Antike brechen aber keineswegs ein unsterblicher Dämon. Wie Ivan in einem Märchen, obwohl Koschey sicher war, dass er nicht die Gelegenheit hatte, sich in den Sinn zu kommen ähnliche Weisheit. Unsterblich war sicher, dass das russische Volk Ich habe vergessen, woher sie im Wald kamen. Aber nein, sie haben nicht vergessen: Sie erinnerten sich im richtigen Moment, und hier kam Koshchei “Karachun” – das ist das Ende.
Es gibt eine andere Annahme darüber, was ausmacht schätzte Koscheevs Nadel. Unsterblich ist nicht ganz lebendig, aber nicht ganz tot, er ist angeblich mitten auf dem weg zwischen diesem und jenem Licht, das heißt, es ist fast das gleiche wie Gehen die Toten; ihre Körper wurden beigesetzt, aber sie erheben sich aus den Gräbern und Spuk kommen zu ihnen nach Hause, um zu stören Verwandte.
Es war nur möglich, sich vor den nervigen Toten zu schützen auf bekannte Weise: um Mitternacht ihr Grab graben, das Unsichtbare finden Ich werde einen Knochen “verdrehen” und ihn durch Brechen oder vielmehr Brennen zerstören sie. Und dann beruhigte sich der Tote und starb vollständig. Wenn die Nadel, im Ei versteckt, dann als “Navi” der Knochen von Koschey selbst es ist klar, warum der Tod ihn überholte.
Vielleicht gab es in der Antike eine Art Ritual versprach dem Menschen das Erreichen der Unsterblichkeit. Wie auch immer, in von Archäologen ausgegrabenes Grab des Gründers der Stadt Tschernigow (nicht vergessen Sie, dass Tschernigow die Diener von Tschernobog in Russland genannt wurde), Prinz Cherny, die im Märchen dargestellte Szene, ist zu finden: tödlich die Nadel im Ei, das Ei in der Ente, die Ente im Hasen, der Hase im Gepflegten Sarg.
Und hier verstehen wir, was in der Tat ist Unsterblichkeit. Ist es eine Bestrafung oder ein Segen? Das Ritual selbst Unsterblichkeit zu erlangen ist längst vergessen, aber sein Symbol bleibt erhalten – Blumen Unsterbliche, über die er in Erinnerung an das Heimatdorf Antonovka schrieb Mirolyubov: “In Antonovka war es üblich, auf Gräbern zu säen immortelle, speziell aufgeraut, trocken anzufassende Blüten, gelblich, rötlich und scheinen bläulich zu sein, die abgezockt werden könnten und in ein Glas Wasser geben, und sie könnten monatelang stehen; wenn aber sie wurden in eine Vase ohne Wasser gestellt, sie standen auch monatelang. Leben in anscheinend waren sie es, aber egal wie sie waren.
Da ich zu dieser Zeit noch ein Junge war, war ich interessiert, warum genau werden sie von den Bauern bevorzugt, um auf dem Friedhof zu säen. “Alt Leute “antworteten mir”, weil Unsterbliche Blumen der Toten sind Verwandte, weil sie selbst im Leben wie tot sind. “Old Trembochka, Die Frau im Dorf erklärte wie eine Zauberin anders:
“Diese Blumen blühen in der Grube! Sie sind aus der Grube und alle, die Grube nimmt auf, durch diese Blumen kann mit uns kommunizieren. Diese Blumen sind dazwischen von uns und ihnen als Linie (Grenze), und wir berühren sie hier, und Sie sind da. Der Tod nimmt sie nicht. Zerrissen oder nicht, aber das Leben ist für Sie sind wie der Tod ein und dasselbe. Diese Blumen sind ohne Tod. “Ein anderer Die Frau, die an der Brücke über das Gelbe Wasser lebte, sagte: “Nun, Wenn Gott das Licht tat, so nahm er und begann, die Erde zu zerkleinern, aber der Tod tat es nicht wollte. Dann bestieg Gott sein Pferd und begann, den Tod zum Kampf zu rufen, und sie bewaffnet mit allerlei Messern, Eisenkrallen, Schlagstöcken, einer Waffe und ging gegen Gott. Die Schlacht dauerte ewig. Gott kämpft oder sie, verdammt, und während Gott gegen den Tod kämpfte, tat er es in Anfällen und Anfängen, dies – das, das – ein anderes. Gott wird es tun, aber der Tod wird es zerstören!
Schließlich erwartete Gott den Tod, als er krächzte, und tötete ihn. Aber als der Tod fiel, klammerte er sich an Büsche, Gras, Äste und wofür greift, trocknet dann. Sie packte die Unsterblichen und ja begann sie mit Wurzeln zu zerreißen. Gott sagte ihnen, sie sollten stärker werden, damit sie sie Ich konnte nicht schnappen und die Blumen wuchsen nur um den Tod herum so sehr, dass sie es auf halbem Weg schlossen und Gott den Tod nicht schlagen konnte damit sie aufhört sich zu bewegen! Dann sagte er: “Nun, so sei ohne Leben und ohne Tod! “Und die Blumen blieben so für immer. Und sie legten sie auf die Gräber, um dem Verstorbenen das zu erklären “Es gibt keinen Tod! Sie wird von Gott getötet!” Aber seitdem hat der Tod nicht aufgehört bewege dich und töte Menschen, dann erinnern die Blumen den Verstorbenen daran Leben, aber lebendig über den Tod! ”
In der Tat musste ich später beobachten – die Bauern behalten Unsterbliche im Haus mochten nicht. Das waren Grabblumen. Für sie war Die Einstellung ist fast religiös. Ich reiße ein paar dieser Blumen auf kam vom Friedhof nach Hause, auf dem die Kinder im Frühjahr spielen wollten, und wollte Blumen ins Wasser legen, aber der Diener bemerkte sie, nahm sie weg und ins Feuer geworfen.
Nun, dies ist vielleicht die beste Erklärung für Koscheys Unsterblichkeit. Welches Leben ist nicht mehr im Leben, aber der Tod ist unerreichbar? er ist so steckte zwischen den beiden Welten und blieb dort bis Iwan Zarewitsch rettete ihn nicht vor ewiger Qual und gewährte den Gesegneten nicht Vergessenheit des Todes.
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Wenn wir Koschey als Sklaven betrachten, dann war er der Diener seiner Verdammten Unsterblichkeit. Doch er gehörte eher zur anderen Welt, weil er durch den Geruch der Lebenden etwas über das Aussehen von Ivan erfährt: “Russischer Knochen riecht! “Für die Toten ist, wie Sie wissen, der intolerante Geruch der Lebenden auch unerträglich wie ekelhaft der Geruch von Aas für die Lebenden ist. Ethnograph V. Ya. Propp in “Die historischen Wurzeln eines Märchens” schrieb darüber: “Ivan Es riecht nicht nur nach einer Person, sondern nach einer lebenden Person. Die Toten unkörperlich riechen nicht, lebender Geruch, Tote erkennen die Lebenden an der Geruch … Dieser Geruch der Lebenden ist den Toten sehr zuwider … Die Toten haben im Allgemeinen Angst vor den Lebenden. Kein einziger Lebensunterhalt muss die geschätzte Schwelle überschreiten. ”
In Russland wurden übermäßige Hundertjährige der Beteiligung verdächtigt Hexerei, es wurde geglaubt, dass sie einen Fremden “heilen” (dh nehmen) Jahrhundert. Es galt als das Richtigste, rechtzeitig zu sterben, umgeben große Familie. Die Unsterblichkeit hat niemanden angesprochen. Was ist es wenn Menschen mit einer unsterblichen Seele setzen das Unendliche fort Existenz in einer neuen, glücklicheren Welt, Blue Swarg, Land im Himmel, wo unsere Vorfahren leben?
V. Kalaschnikow. Russische Dämonologie – M.: Lomonosov, 2014.
Wasserlebenszeit trägt Vögel Fisch
