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Eine der bizarrsten Eigenschaften der alten ägyptischen Statuen ist, dass die überwiegende Mehrheit von ihnen fehlt Nasen, einschließlich der Großen Sphinx, die auf dem Gizeh-Plateau steht in der Nähe der Großen Pyramiden.
Bis heute auch unter renommierten Archäologen und Es gab viele Historiker, die dem keine Bedeutung beimessen. Sagen wir, die Skulpturen sind alt und könnten daher nicht perfekt erhalten werden Zustand bis heute.
Trotzdem ist die Selektivität solcher Schäden und die Häufigkeit, mit der bärenlose Skulpturen des alten Ägypten angetroffen werden, ließ Edward Bleiberg vom Brooklyn Museum nachdenken die Tatsache, dass dieses Phänomen eine Alternative haben kann Erklärung. Infolgedessen war der Spezialist überrascht, dies festzustellen Die Zerstörung der Nasen der Statuen erwies sich als vorsätzliche Handlung Vandalismus durch die Diebe der Antike.
Die Lösung für dieses Rätsel liegt im Glauben der Ägypter, dass Skulpturen und andere Kunstwerke sind eigenartig “Portale” ins Jenseits, durch die die Geister der Toten können dringen in unsere Realität ein und bestrafen jeden, der in sie eindringt Schätze der Pharaonen. Wenn jedoch eine Statue beschädigt ist Teil des Körpers, dann verliert der Geist angeblich auch ihn und wird nicht mehr weitermachen können jemandem Schaden zufügen.
So brechen die Skulpturen der Nasen, die Grabräuber versuchte sicherzustellen, dass Menschen aus der nächsten Welt nicht atmen konnten und, als Ergebnis in der Welt der Lebenden zu sein. Schade, dass aus diesem Grund Aberglaube wurde von vielen unschätzbaren alten verwöhnt Artefakte.
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Was die Sphinx betrifft, gibt es eine Version, bei der ihm die Nase abgeschlagen wurde die französische Armee von Napoleon. Heute jedoch Ägyptologen sicher, dass dies nicht sein konnte, da Bonaparte respektvoll gehörte zur Kultur des alten Ägypten, in seinem Team gab es viele Wissenschaftler. Außerdem können Sie auf einer der Skizzen von 1786 sehen Die Große Sphinx ist schon ohne Nase, das heißt, das war schon vorher so Ägyptischer Feldzug Napoleons (1798 – 1801)
Aber wenn Sie eine andere Version akzeptieren, ist dies die Arbeit des Vandalen Muhammad Saim al-Dah, der diese Barbarei 1378 begangen hat Jahr (dies wird in alten Manuskripten erwähnt), dann heute Die Annahme von Edward Blyberg ist vollkommen richtig.
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